好好活着——“张大民们”对自己最无奈，也是最乐观的评价 -

在电视剧版的《贫嘴张大民的幸福生活》结尾时，张大民带着妻子云芳和儿子小树爬上了房顶。

在稍显昏暗的色调下，一家三口互相依偎在一起的场景，却让画面充满了温馨感。

这时候，儿子小树问了一个就连哲人都会一时语塞的问题，他问道：

“爸，人为什么会死呢？”

张大民笑了笑，胖脑袋轻轻向边上一撇，说道：

“我也不太懂，问你妈。”

小树转过头看向妈妈李云芳，接着问道：

“妈，人活着有什么意思呢？”

李云芳看了看儿子小树，又看了看张大民，低下头握起儿子的小手回答道：

“有时候没意思，刚觉得没意思又觉得特别有意思了。不信问你爸。”

小树又把头转向张大民这一边：

“爸，没意思怎么办？”

张大民接下话茬说：

“没意思，也得活着，别找死！”

此时正在兴头上的小树追问道：

“为什么？”

张大民想了想，回答儿子道：

“我给你打个比方啊，有人枪毙你，你再死，没人枪毙你，你就活着，好好活着。”

短短的一段对话，不仅点了电视剧的题，还把中国老百姓从生活中提炼出来的，最简单最质朴的自我安慰，给原原本本的表达了出来。

什么是生活呢？生活有时候并不是幸运或自豪，也不是悲伤及不甘，更不是财富和名利，而仅仅是活着那么简单。

你说这是一种悲观也罢，是逆来顺受的怂包也好，但这是人在充满离奇的现实世界中存活下去的动力之一。

现下社会中有一个时髦的词儿，叫做躺平。什么是躺平呢？实际就是懒惰，以懒惰面对生活，以懒惰面对问题，以懒惰面对世界。

而人之所以会懒，则是因为希望落空了。当人不再抱有某种希望时，他就会变成一个懒人，就好似有人评价自己是”混日子“。

没错，但有希望谁会去混日子呢？大名鼎鼎的周星驰电影《武状元苏乞儿》里的一句台词说的已经非常明白了：

"如果你真的英明神武，让百姓安居乐业，鬼才愿意当乞丐呢！"

”混日子“这仨字确实不好听，但它并不全是贬义，反倒是有着坚强意味的中性、甚至是褒义词。

人类的悲喜并不相通，所以可以肯定的是，没有人能真正意义的理解别人的悲伤或者喜悦，大部分安慰或者鼓励的词语，就算再华丽和堂皇，也不过是人类社会中的社交需求而已。

情感，如果人类连这个最基本的情绪感官，都无法做到共情的话，那么充斥着各种偶然的、千奇百怪的个人经历，也肯定是大不相同的。

不同的人生经历，必然会造成不同的生活环境；不同的生活环境，也必然会产生不同的人生境遇；那么在存在着如此之多"不同”的情况下，每个人的苦，每个人的坚强，每个人的努力，自然就会差异巨大了。

很多人喜欢看名人的传记，看电影电视中那些起死回生，力挽狂澜的故事。人们就此得出一个结论，看，那人多么多么的不容易啊，多么多么的坚强啊！

在这文字和影画所编织的充满感染力的情节中，人们赞扬着主人公们的重返高峰，也贬低着周遭人的不思进取和碌碌无为。

不断向前的勇气和坚持难道不值得赞美吗？当然不是，勇敢和执着是人类社会进步的重要条件之一。

只是人类的社会必然是金字塔结构，这也决定了塔尖的面积，永远都是塔基的千万分之一。那些名人传记或者影视剧故事之所以好看，是因为它预定了结果而已。

而在这个美好的结果上，所反推的剧情就算再苦再难，也是苦尽甘来的。

而反之，那些没能成功的经验，却是少有人提及的，他们的经历虽然也十分复杂和曲折，但人们却更愿意冠以”失败者“这三个字来给他们定性。

当然，如果这些失败者无法忍受自己的失败和无用，而选择了极端行径，那又成了人们所津津乐道的事情了。

在这里，人类的悲喜无法共通得到了佐证。惨烈的结局，变成了茶余饭后的谈资，人们甚至会为这种惨烈，不争论个面红耳赤而誓不罢休。

而剩余的那些苟活着的失败者们，则被彻底扫进芸芸众生之中，成了人们常见的没用的、只会上班的、天天混日子的懒汉和普通人。

在这强烈的对比下，成功者高大伟岸，事迹被大书特书；而失败者们则被显得好似蝼蚁，密密麻麻的毫不起眼。

但失败者们真的不配用坚强二字吗？不，他们配，因为能努力的活下去，就已经值得被尊重了。

人生不如意十之八九。大部分人都会在生命中遇见不如意的事情。人们心灰意懒，怀疑又失望，这个时候最怕听的一句话可能就是“再努把力，再加把劲”。

估计很多人都有这样的经验吧，当面对没考好试的孩子，工作失败的同事和情场失意的朋友，努力和加油这样安慰话，是可能会让人情绪更加低落，甚至变得暴躁起来的。

努力？加劲？天知道我已经多用力了，再怎么努力还是这样，那我还努个什么力呀！

就像前面说的人类的悲喜无法共通，而人的内心世界更是相互隔着一堵厚厚的墙。我们觉得某人颓废、不思进取，都是站在自己的角度，带着预期去看的。而在无法直达他人内心的情况下，我们又怎么会知道他曾经多努力的奔着希望而去呢？

所以此时此刻，他人口中的努力和加劲，反倒变相的成了一种指责。劝慰演变成了告诫，说话的人高高在上，失败者的挫败感也就更加强烈了。

那么什么是真正的劝慰呢？是陪伴，是普通的聊天与吃吃喝喝，让情绪慢慢的释放，这比什么至理名言都来的有效。

而它更有效的原因，则是这种方式使人回到了活着这件事的本质上。

能吃能喝能说话，就证明还活着；承认自己的现状，是种勇气；这份勇气之下，”混日子“就是自我救赎的乐观。

放过自己，承认自己，一点小成绩就满足，这不是窝囊废的表现，而恰恰是一个人有着想要好好活下去的表现之一。

好好活着，就是张大民对自己的评价，它也许是无奈的，也许是自嘲的，但绝对是饱含着乐观的。

好好活着，并不是张大民，或其他张大民们对生活的态度，而是来自于他们对这个世界的自然反应。

虽然身份低微，很难把握自己的命运，但能活着就不死，能乐呵就不哭，过了今天，还有明天。

这时候大可又想起一句《杨光的快乐生活》里的台词，那就是：

“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了！”